أطياف العودة: لماذا نعيد قراءة كتبنا المفضلة؟
عبد الناصر وادفل | كاتب ومترجم
في سكون الليل، وأمام رفوف المكتبة الخشبية، تتراكم مجلدات حديثة الشراء تحافظ على أغلفتها اللامعة التي لم تُفَضَّ أختامها بعد. تنادي هذه الإصدارات القارئ داعية إياه للغوص في عوالمها البكر، غير أن اليد تتسلل في تؤدة لتسحب مجلداً قديماً اصفرت أوراقه وانطبعت على غلافه آثار أصابع ألمت به مراراً. يساور الفكر شعور بالذنب الشفيف أمام ذلك السيل المتدفق من الكتب التي تنتظر دورها، غير أن ثمة جاذبية مقاومة تجذب الروح نحو النص المألوف، مفضلة الطمأنينة التي يمنحها جوهر اختُبر سابقاً على المخاطرة ببدء حكاية مجهولة.
تنبع هذه العودة المتكررة من حاجة إنسانية للبحث عن السكينة وتهدئة روع الذهن حين تشتد ضغوط الحياة وتتلاحق التغيرات في العالم الخارجي. تمنحنا معرفة تفاصيل الأحداث ومصائر الشخصيات والنهاية مسبقاً راحة فورية، تحمي الروح من قلق الترقب وترفع عبء المفاجآت الضاغطة. يستقر الوعي حين يلجأ إلى مساحة معروفة تقع تحت سيطرته، حيث يوفر النص المألوف ملجأ يمنح العقل استراحة حقيقية وفسحة لتهدئة الاضطراب البعيد عن مفاجآت العالم المتسارعة.
كيف يتحول فعل التلقي حين نعاود فتح الكتب نفسها؟ في اللقاء الأول مع النص، نكون مسكونين بشغف السرد وإغواء الحبكة، فنصرف طاقتنا لحل أسطورة القصة واكتشاف سر العقدة والإجابة عن سؤال ما الذي سيحدث ولماذا. أما في المرات التالية، فنتحرر من إلحاح معرفة المصير، ونمتلك الرفاهية الكاملة للتباطؤ والوقوف عند الوجدان. نترك الاستغراق في ملاحقة الأحداث المتتابعة، لنستمتع بالتدفق العاطفي ونستشعر المشاعر المنبعثة من بين السطور دون استعجال.
تتغير طريقتنا في استقبال العمل الأدبي كلما تقدمنا في خطى العودة إليه. تزول العقبة التي تفرضها حركة العين البطيئة والانتقال التدريجي بين الأسطر للوصول إلى البناء النهائي. في القراءات اللاحقة، لا يتابع القارئ الأحداث سطراً سطراً، بل يرى البناء العام للرواية كصورة واحدة، وتسمح هذه النظرة الشاملة بفهم كيفية تركيب العمل الفني دون الاضطرار إلى متابعته بالترتيب الزمني.
تصبح صفحات الكتاب القديم سجلاً لمراحل حياة قارئه وتغيراته، حين نعود إلى نص قديم، نتجاوز السطور المطبوعة لنسترجع ذواتنا السابقة التي مرت بهذه الكلمات. نلتقي بظل شخصيتنا القديمة والمشاعر والظروف التي أحاطت بنا أثناء اللقاء الأول، خاصة حين تنطق هوامش الصفحات بملاحظات مدونة بخط يد متردد وحبر باهت من أيام الشباب الغابرة، فتقودنا القراءة إلى مطاردة أطياف أنفسنا البعيدة.
تظل الكلمات المطبوعة على الورق ثابتة لا تعتريها التغيرات مع مرور الزمان، غير أن وعي الإنسان هو الذي يخضع للتحول والنضج المستمر. يختبر المرء كتاباً في مرحلة الصبا فيترك لديه انطباعاً مبهماً لا يستطيع استكشاف كنهه، حتى إذا عاد إليه بعد تراكم الخبرات اكتشف جواهره الخبيئة وفهم مراميه المكتومة. يحدث العكس أيضاً، إذ قد ننبهر بنص في بداياتنا ثم تظهر لنا هناته ونقاط ضعفه حين نعيد مطالعته بنضج الأعوام، فالكلمات واحدة لكن ذائقة التلقي تتغير.
تتجاوز العودة للكتب حدود التذكر العابر والاسترجاع الحزين للماضي، لتغدو فعلاً مستقبلياً يفتح الطرق نحو احتمالات تأويل جديدة. يولد التكرار اختلافاً مستمراً في المعنى، حيث يغدو النص كائناً متعدداً يجمع بين بنيته المكتوبة ورؤيتنا الراهنة، فكل قراءة جديدة تنتج فهماً مختلفاً، لأنها تضم خبراتنا بين القراءتين، فتصبح إعادة القراءة تجديداً دائماً.
تنشأ بين القارئ وشخصيات رواياته المفضلة روابط عاطفية متينة تتجاوز حدود الورق، فتصبح العودة إلى شخصياتنا المفضلة مثل لقاء أصدقاء قدامى يمنحون النفس الدعم والسكينة كلما احتاجت إليهما. تواسينا هذه الشخصيات في أوقات الشدة، وتخفف عن الإنسان وحشته، حيث تنشئ الاستعادة المتكررة لعوالمهم مساحة دافئة تعين الفكر على مواجهة انكساراته بفضل حضور هؤلاء الرفاق.
تؤدي العودة المتكررة دور الغربال الدقيق للإنتاج الأدبي، حيث تسقط عن الأعمال الضعيفة هالتها الزائفة التي أحدثتها الضجة الأولى. يكشف الفعل المكرر تداعي النصوص السطحية وزوال بريقها المؤقت، في حين تبرز الأعمال العظيمة مكامن عبقريتها كلما أعدنا قراءتها. تزداد النصوص الرفيعة جلاءً مع الزمن، وتمنح متلقيها مع كل مراجعة أسراراً جديدة تؤكد جدارتها بالبقاء في ذاكرة الوعي.
في القراءات اللاحقة، لم يعد اهتمام القارئ منحصراً في الحكاية، بل يتجه إلى جودة اللغة وطريقة البناء، فينتبه القارئ الحصيف في المرات المتأخرة إلى أسرار الصنعة الأدبية، ويتأمل صبر الكاتب في سبك المفردات، وصياغة الجمل، وعمق التحليل النفسي للنماذج الإنسانية. تتحول القراءة هنا إلى تأمل جمالي واعٍ يبين كيف يبني المبدع عوالمه بصبر، وكيف تطوّع اللغة لتنسج صرحاً أدبياً متماسك الأركان.
الكتاب تجربة مشتركة بين الكاتب والقارئ؛ فالكاتب يكتب النص، والقارئ يمنحه معنى من خلال تجربته. تتداخل القصة المكتوبة مع السيرة الشخصية لمن يقرأها، ليصبح الأدب جزءاً لا ينفصل من حياة الإنسان ووعيه. تشكل العودة إلى كتبنا المفضلة استثماراً عميقاً في فهم الذات والحياة، وإعادة اكتشاف لمكامن الجمال في عالم ينشد الاستقرار.